「來！我們攀登上主的聖山，往雅各伯天主的殿裏去！他必指示我們他的道路，教給我們循行他的途徑。」（依撒意亞2:3）

親愛的姊妹弟兄：

以望德為主題的禧年即將結束。但結束的不是望德。希望是將臨期的精神本質，在這節期，我們預備自己去慶祝默西亞的第一次來臨，並期盼祂的再來。若沒有希望，我們為何要攀登上主的聖山，往天主的殿裡去？我們為何要接受天主的指示，走在祂的道路？

我們基督徒的盼望不是建基於俗世所提供的短暫承諾。這些承諾並不來自天主，無法長久，更無法超越此生。將臨期再次提醒我們，盼望在於天主，祂的承諾永世長存。無疑，有些痛苦是因為我們把希望寄託於錯誤的地方。

希望的傳承者

在禧年即將結束之際，我們教區也開始慶祝成立80周年。我們將於今年12月8日舉行序幕典禮，慶祝活動將貫通2026年。80周年慶典的主題是「希望的傳承者」，因著天主在我們內的愛，我們既是希望的接收者，也同樣蒙召成為希望的媒介。在這個理想淡去的世界裡，讓我們一起成為希望的朝聖者。為著目前以至未來的世代，我們就是希望的傳承者。

發展中的共議同行教會

許多人問我們如何在教區內推展共議同行。事實上，我們自2021年起便開始為共議同行打下基礎，與2023年和2024年的兩次世界主教代表會議一起發展。根據主教代表會議的工作文件，共議同行是有關天主子民的「共融、參與、使命」，對教會這個團體，有著真正的歸屬感和問責，以邁向合一。也因此我們更有動力去分辨和落實由天主交託給我們的使命。

從世界主教代表會議的工作文件和最終文件中，我們可以看到，共議性的教會其基礎在於天主子民一起去聆聽和分辨。近年來，「聖神內交談」這方法已展現出它可靠的潛力，讓平信徒、修道人和聖職人員為共同目標一起祈禱，彼此尊重地認真聆聽，並透過大家的共識（共滙點）和差異（分歧點）去共同分辨。張力不一定會帶來破壞，反而可激發創意，促使各方與張力共處，並在適當的時候深入探討，以求達成嶄新而共同的理解。

我愈多體驗這種交談和分辨方式，就愈欣賞到它能夠是第一個將我們凝聚一起的教會靈修方式。不論我們的角色、地位、職務和靈修背景， 我們都共享同一的靈性語言和進行方式。多令人振奮！

我們會在2026年協助各堂區和工作小組學習這方法。2027年，我們計劃召開教區大會（diocesan assembly），而作為發展中的共議同行教會，在大會中我們會運用「聖神內交談」這方法去分辨牧民計劃。我們會陸續公佈詳情，請大家祈禱和一起參與。

可以預期的是，共議同行的前設是要有文化轉變，而這轉變又跟心靈皈依密不可分。因為共議同行不是民主體制，而是共同分辨達致共識的過程。此外，它並不要求教會放棄聖統制，因為聖統制對於天主教會的共議同行仍然是必須的。

英語和普通話牧民職務

為了更好地應對人口結構的變化，並認真履行我們作為共議性的教會的召叫，我們設立了兩個團隊，分別負責為英語和普通話的團體提供牧民服務，切合他們各自的牧民需要。

「搭建橋樑」是我們教區的一項重要使命，我們應該明白到所鍾愛的香港作為國際城市的意義，並留意到本地有愈來愈多說英語的人士— 無論是出於個人意願還是因著生活需要而來港。我們不能忽視教宗方濟各在2023年的呼籲：「擴展我們的帳篷，向外延伸。」對我們而言，香港也有著愈來愈多說普通話的移民和學生。他們是我們的姊妹兄弟，也是善牧派來我們當中的、有機會成教會的一員。

為我們的青年與長者注入力量

有令人鼓舞的跡象顯示，在一些堂區，青年的參與有所提升。但我們希望能更好地讓他們融入教會。要讓青年有意義地參與教會生活，讓他們在所屬團體參與決策過程，特別是在自己的堂區。他們要知道團體重視他們的付出和意見，那不僅是請他們付出勞力。青年是我們發展共議同行時不可或缺的夥伴。

我們也要特別關注對長者的照顧。許多長者為疾病所困擾、感到孤獨和被遺棄。事實上，他們是瑰寶，讓我們連結那屬於我們的歷史和文化遺產。這對需要了解先賢歷史和傳統的青年尤其重要，他們可從中多欣賞自己的身份和文化資產。希望這能夠讓青年既與長者建立更好聯繫的同時， 又讓他們懷著信心走向未來。

與貧窮人、無聲者及受造界同行

教宗良十四世在他首份宗座勸諭《我愛了你》（Dilexi Te）熱誠地指出，貧窮人和邊緣群體不是我們憐憫的對象，反而是我們自身不可分割的一部分。我們可以向他們學習，從而豐富我們自身的貧窮（參 #100）。因為我們的教會始終是為貧窮人、也屬於貧窮人的教會（參第三章）。作為希望的傳承者，我們必須接納貧窮人和邊緣群體，不讓他們被遺忘或受歧視。他們在各自的堂區以至在香港的教會中，同樣擁有正式的位置。

最後，我們與地球上的其他生命體一樣，都是天主創造的整體成員之一。因此，我們實是與眾生共享同一家園，這意味著我們的福祉和困苦與眾生的息息相關。為了成為受造界負責任的管家，我們需要在各自的團體中研讀《願祢受讚頌》通諭，並實踐生態皈依。

例如，我們應該從自覺地在家居、堂區、辦公室和各中心等地方，開始減少使用膠樽和膠容器等塑膠製品。微膠粒污染環境，破壞食物鏈，這必然會損害我們的健康。難道我們要把這些留給我們的共同家園和子孫後代嗎？

教宗方濟各在他最後一道有關耶穌聖心之愛的通諭中，亦支持上述的建議，當中方濟各描述耶穌的愛如同從他被刺穿的心中流淌而出的水和血。「因為當酣飲此愛時，我們就有能力與他人締結兄弟情誼、承認每個人都具有人性尊嚴，並同心協力關懷我們的共同家園。」（《祂愛了我們》通諭，第217號）。

我的姊妹、兄弟和朋友們，我們蒙召成為希望的傳承者，這並非為了我們自己，而是為了彼此，特別是那些仍在掙扎的人，為他們來說希望已變得渺茫。我們的世界，需要天主子民為這些掙扎中的人去展示出愛與希望是真實的，如果他們願意擁抱愛與希望，並重拾來自天主的修復力，那麼創傷便能得治癒。

祝大家有一個蒙受祝福並且滿載希望的將臨期！

+周守仁樞機
香港教區主教